رسالة آية الله ناظم زاده إلى محسني آجيه وطلب محاكمة الشيخ علي رضا بناهيان

بسم الله الرحمن الرحيم

السيد رئيس السلطة القضائية لحجة الإسلام والمسلمين السيد محسني اجيه بارك الله فيك

السلام عليكم

بكفر تام، في فجر السادس والعشرين من شهر رمضان المبارك 1403هـ، تلفظ السيد علي رضا بناهيان من قناة الإعلام الوطني الثالثة، المدعومة من موازنة خزانة المسلمين، بالعبارة السخيفة والمهينة للغاية "اللحم المر". وهو ما يعني عدم اللزوجة وسوء الخلق لحبيب رسول الإسلام، وكان يستخدمه أمير المؤمنين علي عليه السلام.

وكان تصريحه هذا مسيئاً لدرجة أنه سرعان ما أثار موجة احتجاج في الحوزات العلمية والجامعات، وكذلك بين محبي النبي وأهل البيت عليهم السلام في الداخل والخارج، وتم تداوله. ويمكن متابعة المادة 513 من التازيرات والمعايير القضائية الأخرى في الفضاء السيبراني الداخلي والخارجي.

عندما رأيت هذا المقال ارتعدت كيف يسمح هذا الشخص لنفسه أن يقول كلاماً لا يتوافق مع تعاليم الدين والقرآن والتقاليد، ولا مع الفطرة وعادات المجتمع.
ومن المدهش أنه اليوم (19 أبريل 1403م)، بدلاً من طلب الاستغفار والتوبة، تُستخدم هذه الكلمة السخيفة بطريقتها الخاصة؛ وفي موقف دائن وشتم بعض المنتقدين بالاستقراء، اعتبر ذلك التفسير غير المناسب نقلا عن معارضي حضرة علي (عليه السلام) وبرئ نفسه!

فأشرت على الفور إلى الكلام الذي قبله وبعده، فرأيت أن هذا اللفظ السخيف هو تفسيره، وليس تفسير مخالفي رسول الله وعلي عليه السلام، واجتنب إخبار الناس. حقيقة.
ولذلك دفعني أن أكتب إليكم هذه الرسالة وأشير إلى نقطتين:

أولاً: كيف تجرأ هذا الشخص على أن يستخدم مثل هذا التفسير السخيف لنبي الله وحضرة علي (عليه السلام)!؟ ألا ينبغي لمن يرتبط بالسلطة الحاكمة أن يغمض عينيه ويقول ما يريد بحرية ويؤذي قلوب المؤمنين ومحبي نبي الله وآله؟

مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتمتع بأخلاق عظيمة كما دل على ذلك القرآن: ""عنك لعلي خلق عظيم"" (القلم، الآية 4) وفي آية أخرى فإنه يدعو إلى الأخلاق الناعمة" بسبب رحمة الله التي تجتذب الناس، قال هو نفسه: "فاما رحمة من الله لا لم ولو كنت ففاز غليز الكلب لانفدوا من حولك" (آل عمران، الآية 159) وأمير المؤمنين عليه السلام. وقد شهد عليه الصلاة والسلام أيضاً هذه اللطفات لرسول الله صلى الله عليه وآله في مواضع مختلفة، وقد وصف نهج البلاغة وصفاً جميلاً؛ ويقول في موضع: «كان أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر خلقه» (الخطبة 100) أو «جمع بين الناس» (الخطبة 231) و«جمع بين الناس» (الخطبة 100). ).
ثانياً: أود أن أسأل معالي السيد المسؤول عن السلطة القضائية في البلاد:
1. لو أن هذا التعبير القبيح والمهين قد أطلقه شخص آخر غير أمثال المتحدث أو غير المسلمين في الخارج عن الرسول الكريم وحضرة علي عليه السلام، لما اكتفت بعض الناس بتوجيه هذا السيد وترهيبه. وأمثاله ولم يخرجوا إلى الشارع ويذهبوا إلى الإسلام؟
2 . لو كان نفس السيد قد نسب كلمة "اللحم المرير" إلى القائد، ألم يكن سيتعرض للانتقاد حتى من قبل أصدقائه وزملائه، ولن يتم رفضه ومعاقبته؟

والآن، ينتظر من سموكم، الذي هو في أعلى منصب في القضاء، قبل أن تتأجج هذه القضية أكثر، أن تأمروا باستدعائه إلى المحكمة، متجاهلين قربه من سلطات البلاد.

وإذا كان تفسيره القبيح والسخيف خاطئاً أو ساخراً فعليه أن يعتذر لحضرة نبي الإسلام وأمير المؤمنين عليه السلام والمسلمين، وبالطبع سيمنع من ذلك. وتحدث في وسائل إعلام البلاد ومجلس القيادة لفترة حتى لا يرى الناس وجهه لفترة. وإذا كان لديه أي نية لهذا التفسير المهين، فيجب إدانته وفق معايير الشريعة.

وفي الحالتين أخبروا الشعب بالمحاكمة ونتيجة المحكمة حتى تعلم مبالغة الانتهازيين. وإلا فإنه سيجعل الناس لا يثقون في القضاء. نحن علي رسول على البلاغة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حوزة السيد اصغر ناظم زاده قم
19 أبريل 1403