معتقد

أدوات التشهير والتشهير بالأديان المكيافيليين

محمد جواد باهنر: الإمام غير صحيح ومشروع دون موافقة الشعب

فاضل میبدی: لا أعتبر عدم ارتداء الحجاب مصيبة كبيرة للمجتمع.

فاضل میبدی: قصة كربلاء التراجيدية كانت مواجهة للظلم.

مهدی نصیری: هناك انتقادات جدية موجهة إلى السيد خميني، ومن أهمها التناقض بين مقابلاته قبل انتصار الثورة في فرنسا وأفعاله بعد استقرار الجمهورية الإسلامية.

مهدي نصيري: "ليس لنا حق فرض أي أمر أو عقيدة أو أسلوب حياة على المواطنين."

تسلسل دائم وحوار مختارنامه

الطاعة مشروطة، حتى في حكومة أمير المؤمنين.

هناك إسلامان: أحدهما يستخدم الإسلام كأداة للحفاظ على السلطة وتطويرها إلى جانب القوة والعنف، بينما إسلام علي يسعى إلى تربية الناس وتنميتهم. فهو لا يسعى فقط للحفاظ على السلطة وتطويرها بأي وسيلة، بل يذكر الناس بحقوقهم.

الله شاهد على أن رجال الدين في حالة من العزلة وسوء السمعة، وفي العديد من المدن يتم إهانة رجال الدين علناً، خاصة إذا عرفوا أنهم يشغلون مناصب ومراكز.

جانب من رسالة آية الله منتظري إلى آية الله الخميني
22 أبريل 1988

هل تتذكر يا سيد فضالي؟

من الدين الاختياري إلى الدين الإلزامي